Vi kontrollerar ju pojkarnas pungar - Rättelse
Det finns inget kontroversiellt när det gäller förslaget om obligatoriska gynundersökningar av högstadieflickor. Indignationen som det väckt bekräftar bara att kvinnans kön och sexualitet fortfarande är tabun och värderas lägre än männens. Det anser Nyamko Sabuni, som i dag försvarar sina förslag för att komma åt det hedersrelaterade våldet.
"Det är inte liberalt att förbjuda." "Föräldrar måste ha rätt att fostra sina barn efter eget huvud." "Lagen mot omskärelse av flickor är intolerant och ska bort." "Lagen mot aga är felaktig och inkräktar på föräldrarnas rätt att uppfostra sina barn." Och till sist: "Tafsa inte på våra pojkar. Att några killar kan få framtida komplikationer av att kulorna inte faller på plats i pungen är ingen anledning till att utsätta alla småkillar för den kränkning det innebär att bli klämd på av en främmande person."
Ovanstående argument har framförts av personer som kritiserar några av de frihetsförslag som jag lagt för att komma tillrätta med hederskulturen. Alla ni som anklagat mig den senaste tiden borde fundera några varv till över konsekvenserna vi ser på grund av att vi inte bryr oss. För det tycks som om många svenskar i dag har glömt bort att de mänskliga rättigheterna gäller ALLA barn. Detta oavsett vilka föräldrar de har.
På denna sida har journaliststudenten Siduri Poli beskrivit hur hon kände inför sexualkunskapen i skolan. Hon skriver: "Det var så spännande att man nästan mådde illa av nervositet inför varje lektion. Ibland kunde det bli obehagligt när läraren skulle demonstrera saker via bilder, eller ställde frågor i klassen. Och svarade någon fel skrattade man, samtidigt som man bad en tyst bön om att slippa få frågan."
Alla som genomlidit sådana lektioner känner igen sig i beskrivningen. Man var så nervös och det var så obehagligt, att man inte lärde sig så värst mycket - om ens något. Vad är då lösningen? Att helt sluta prata om kön och sexualitet med skolbarnen? Knappast. Jag menar tvärtom att den nervositet som Siduri Poli talar om och som hon alldeles säkert delat med hundratusentals flickor är ytterligare ett skäl till att högstadieflickorna i lugn och ro och under avdramatiserade former ska träffa en professionell person på en ungdomsmottagning, till exempel en barnmorska, för att tala om dessa saker. Denna person ska kunna förklara för flickorna att de ser ut som de ska samt skapa en kontakt mellan dem och samhället som gör att vi kan förebygga eller upptäcka hedersrelaterat hot eller våld, eller andra övergrepp.
Så till nästa person som angripit mig i denna fråga här på Sidan 4, min partivän Mauricio Rojas. Till honom och folkpartiet vill jag säga: kasta inte ut barnet med badvattnet. Mitt förslag är varken mer eller mindre integritetskränkande än den hälsokontroll som alla pojkar erbjuds för att kontrollera pungen.
Av någon anledning har jag aldrig hört någon höja rösten för att pojkarna undersöks. Men när det kommer till flickor är det som om tiden stått still - viktorianskt hysch hysch får bre ut sig på bekostnad av flickornas hälsa. I gammal vanlig ordning åsidosätts kvinnornas hälsa och sexualitet.
Hur är det då med slöjan? Handlar den debatten om religionsfrihet som Siduri Poli och andra vill göra gällande? Nej. Flickor tvingas inte bära slöja av religiösa skäl. Det står inte i Koranen eller andra muslimska skrifter att flickor ska bära slöja. Slöjan är ett medel för föräldrarna att hålla flickorna på mattan och fostra dem till goda makar och mammor. Det är helt enkelt ett sätt att kontrollera flickans relation till omgivningen. Visst, det finns flickor som väljer att bära slöja. Det finns också flickor som ser fram emot "omskärelsen", som de kallar den. Inte minst alla kulturrelativister rekommenderar jag att läsa Waris Diries bok om först hennes längtan efter att omskäras för att bli kvinna - och sedan hennes kamp mot seden.
Slöjan är således inte vilket plagg som helst och den borde förbjudas på barn.
Flickorna får vad mig anbelangar gärna bli trogna makar, men dessförinnan bör de ha varit fria kvinnor med andra valmöjligheter än det patriarkala kollektivet.
NYAMKO SABUNI
Är riksdagsledamot i partiledningen.